=> Soyez le (la) bienvenu(e) chez nous < =
  Hélas, vous n'aurez des nouvelles que si les responsables concernés nous en font parvenir pour publication.  
Or, nous ne recevons pratiquement plus jamais par émail des nouvelles à publier (textes/photos).
Vous devrez donc vous adresser à un site propre aux spiritains de la R.D.C.  (en préparation, nov. 2009)
pour prendre connaissance de leurs nouvelles du moment.
 
A consulter également  => http://www.albertville.be  (une amicale d'anciens).
et
Cliquez sur ce lien
 pour photos et textes du  passé spiritain en R.D.C.  (=  partie 2)

KULA TONGE KUBWA SI KUSHIBA...                                 Ntaka yote hukosa yote...                                SIKU YA UTAJIRI, KUMBUKA SIKU YA UMASKINI...


 

Partie 1 
   vers partie 2:   ==>  photos, textes 

Histoire en évolution (depuis 2008)
2008   2009  2010

   2010   

=> 2009 <= 

décembre 2009

Des extraits d'une lettre de notre Supérieur Général à l'occasion de Noël 2009

Question : de quels types d'engagements spiritains et de missionnaires spiritains l’Afrique a-t-elle besoin actuellement ?
 Spiritain-prêtre - Providentiellement, notre célébration du 300eme anniversaire du décès de Claude-­François Poullart des Places coïncide avec 1'Année sacerdotale proposée par le Pape Benoît XVI à toute  l’Église. Nous savons qu'après sa longue recherche du chemin voulu pour lui par Dieu, le jeune Claude a décidé de devenir prêtre. Nous savons aussi qu'au cours de ses années de formation au sacerdoce, il s'est intéressé à d'autres jeunes gens, comme lui candidats au sacerdoce, mais trop pauvres pour payer pension dans une maison de formation. Nul ne peut nier que le but premier de la Congrégation naissante ait été la formation, longue et exigeante, de futurs prêtres, disponibles pour les plus humbles services dans l'Église. Par la suite, combien de spiritains ne se sont-ils pas consacrés, en Afrique et ailleurs, à la formation du clergé local ? Combien de séminaires, petits, moyens et grands, n'ont-ils pas été construits et animés par des spiritains ? Cette insistance sur la formation du clergé local, voulue par le P. Libermann,  est telle qu'il nous est parfois difficile, aujourd'hui, d'admettre que la formation de missionnaires spiritains, partout où nous sommes, est également une tâche urgente, nécessaire pour le bien de l'Église. Notre Conseil général, à la suite des précédents et encouragé par les chapitres généraux, continuera à faire tout son possible pour que se développe pleinement au sein de la Congrégation la vocation de Frère comme celle d'Associé. Mais pour autant, nous ne pouvons ni ne devons négliger la vocation de spiritain prêtre. Du reste, la majorité de nos membres ne sont-ils pas actuellement des prêtres ? Dernièrement, peu de réflexions et peu de documents ont été spécifiquement consacrés à la vocation de spiritain prêtre. Comme si cette dernière ne présentait aucune difficulté ! N'est-il pas nécessaire d'engager une nouvelle réflexion sur la vocation de spiritain prêtre ?

Question : en quoi le  terme  « spiritain » est-il important pour mieux comprendre et mieux vivre la vocation de « spiritain prêtre » ?
Nouvelles soifs de vie spirituelle - Au cours de leurs visites et de leurs participations aux assemblées de circonscription, les membres du Conseil général sont frappés par l'importance de ces nouvelles soifs de vie spirituelle. Bien au-delà de nos communautés, ce besoin est largement ressenti par les populations au service desquelles nous sommes envoyés. Pour répondre à ce besoin, les initiatives sont nombreuses : création de centres de spiritualité spiritaine, éditions diverses tant dans le domaine de la presse écrite que dans celui de la presse « virtuelle », envoi de confrères pour se spécialiser en spiritualité... Notre monde moderne est loin d'être un « désert » spirituel, il aspire plutôt à de nouvelles sources. La prochaine fête de Noël montrera une nouvelle fois combien cette aspiration est profonde.  En tant que Congrégation, avons-nous vraiment pris conscience de 1'ampleur et des dimensions de ces nouvelles soifs ? Nous-mêmes, spiritains, prenons-nous les moyens pour « retourner aux sources » ? Savons-nous puiser, dans nos propres sources, l'eau qui saura désaltérer tant de soifs, chez les jeunes comme chez les moins jeunes ? La mission de la Congrégation n'est-elle pas de « répondre de manière créative aux besoins d'évangélisation de notre temps » (RVS 2) ?

octobre 2009 

Paroles du Pape à l'occasion du synode africain  (d'après Google Alert; 26 octobre) :
 

"Courage lève-toi": martelait Benoît XVI en citant l'Evangile à l'adresse de l'Eglise d'Afrique en l'appelant, à côté de sa mission "de première urgence d'évangélisation", à poursuivre son engagement "avec tous les moyens possibles pour qu'aucun Africain ne soit privé du pain quotidien". "Tous doivent pouvoir conduire une existence digne de l'être humain", a ajouté Benoît XVI.

Selon le pape, le synode a fait émerger "les problèmes actuels de l'Afrique et son grand besoin de réconciliation, de justice et de paix".

Le développement économique et humain en Afrique doit être "respectueux des cultures locales et de l'environnement", souligne le pape en rappelant l'encyclique 'Populorum progressio' (de Paul VI) et le rôle des missionnaires. Ils ont suivi cette "logique" en Afrique ces 40 dernières années, "la seule" qui puisse, selon Benoît XVI, réussir à combattre la faim et la maladie.

Le pape a insisté sur le rôle de la famille, "cellule de base de la société menacée par des courants idéologiques provenant aussi de l'extérieur", dans une allusion aux programmes de certaines ONG et organisations internationales.

Dans ses 57 propositions, le synode des évêques a d'ailleurs dénoncé comme "inacceptable" une clause du protocole de Maputo (2003), signé par l'Union africaine, qui admet l'avortement en cas de violences sexuelles, viol, inceste ou en cas de risques pour la santé de la mère et de l'enfant.

Le pape se dit inquiet pour les jeunes Africains "exposés à des pressions et influencés par des modèles de pensée et de comportements en opposition avec les valeurs humaines et chrétiennes des peuples africains".

septembre 2009 (extrait de Joyeux dans l'Espérance, n° 131)
 De la R.D.C. nous apprenons
- l'ordination de trois prêtres: DENIS Kamangala, MARCEL Kazadi et PATRICK Mabiana;
- quatre étudiants de Kolwezi se préparent pour les voeux définitifs et l'ordination diaconale le 3 octobre 2009.
 

5 juin 2009 (extrait de Joyeux dans l'Espérance, n° 130)
Des tracteurs de la famine
    A l'annonce de l'arrivée prochaine de tracteurs, des chefs de terre ont délesté les paysans de la périphérie de Bandundu de leurs champs pour les vendre au plus offrant parmi ceux qui veulent développer l'agriculture mécanisée. Du coup, sur le marché, les produits des champs se font rares et les prix galopent ... La famine guette.
    Dans un rayon de 10 km autour de la ville, tout semble occupé désormais. Partout des écriteaux "Terrain occupé" dissuadent les gens.
Les anciens occupants, pauvres et sans moyens, sont sommés de quitter les lieux et d'aller plus loin chercher des terres à cultiver. Il n'y a que les plus jeunes qui peuvent tenter l'aventure. La majorité des 450.000 habitants de Bandundu, dont la terre est la principale source de revenu, sont désemparés.

 Enfants tueurs au service de la LRA
    Les rebelles ougandais de l'Armée de résistance du Seigneur (Lord's Resitance Army, LRA) ont enlevé ces 20 dernières années des dizaines de milliers d'enfants dans la région (Dungu) et les ont chargés des plus sales besognes. Terrorisés, certains de ces jeunes ont, encore récemment, tué, brûlé des villages. Par petits groupes ils attaquent les villages, brûlent les habitations et enlèvent d'autres enfants.
    Les rebelles de la LRA sèment la terreur dans le nord-est de la RDC: près d'un milllier de morts et des centaines de milliers de déplacés. Des témoins signalent la présence massive de jeunes garçons dans les rangs de ces combattants...
 (Lire plus de détails dans Joyeux dans l'Espérance n° 130, 2° trimestre 2009).
 

30 mai 2009
 Aujourd'hui, tout comme chaque année le jour avant la Pentecôte (un samedi donc), on a eu la commémoration des événements à Kongolo. Plus de 220 personnes étaient présentes cette année.  Cliquez ici  pour en voir quelques photos.

11 mars 2009  (voir aussi septembre 2008)
 Les spiritains à Kolwezi (extrait de Joyeux dans l'Espérance, 1° trimestre 2009; par Paul Venance Ntambwe).
    Le diocèse de Kolwezi est un des plus étendus de la RDC. La majorité de la population vit dans la pauvreté, sans infrastructures fiables, malgré des gisements miniers uniques.
    La fondation spiritaine y a ouvert en 2002 son centre de formation théologique: les futurs missionnaires y reçoivent une bonne formation académique en même temps qu'une immersion au milieu des pauvres.
    L'évêque du lieu (Mgr Nestor Ngoy) nous a confié la paroisse St Jean Baptiste de la Salle (au camp militaire, dans la périphérie).  C'est une petite paroisse qui a une grande population. Elle est à proximité de trois grands quartiers en croissance: Mutoshi, Inga et le Quartier latin. La population est pauvre, constituée surtout de veuves et d'orphelins laissés par des militaires. Paul Venance Ntambwe en est le curé et Pierre Mdiela le vicaire. Les confrères étudiants y font leur expérience pastorale. Nous essayons de répondre à notre charisme propre: aller là où l'Eglise trouve difficilement des ouvriers, et servir les plus pauvres.
    La paroisse a acheté une grande parcelle au Quartier Latin, dans le but de construire une église et d'abandonner la maison du camp militaire que nous utilisons actuellement comme lieu de nos célébrations eucharistiques.
    Notre action pastorale ne se limite pas seulement à dire des messes et à célébrer les sacrements. Nous offrons un encadrement aux jeunes qui sont l'avenir du pays et de l'Eglise. 

 13 février 2009
 La communauté de Gentinnes vient de recevoir des nouvelles de la part de Mgr l'évêque (du diocèse de Kongolo) (étant adressé à la communauté et pas au site, en principe nous considérons cela comme un texte à ne pas rendre public ici; voir plus haut). 
  
 2 février 2009
 Nous venons d'apprendre le décès de Swedi René Claude (du Maniéma), à 3 heures cette nuit, en France.  Que son âme repose en paix.
 Nos condoléances sincères à sa famille, amis, connaissances.

  retour au début.

2008 

11 décembre 2008
Nous venons d'apprendre le décès de Mgr Elie Amsini, aujourd'hui,  à Lubumbashi.

décembre 2008
 Extrait de la publication 'Joyeux dans l'Espérance ' (Gentinnes)

 

Ils nous précèdent…
Le 1er janvier 1962, vingt missionnaires sont abattus à Kongolo. Ce meurtre odieux a suscité beaucoup d’émotions. Cinq ans plus tard, une chapelle est élevée en souvenir : le Mémorial Kongolo de Gentinnes. Sur la façade, 217 noms de victimes missionnaires tombées au Congo entre 1962 et 1964.

En 1967, au moment de l’inauguration du monument, on croyait que les troubles « de l’indépendance » étaient passés. On ne pouvait imaginer le long calvaire d’une population qui, depuis lors, s’est habituée à la violence, à la guerre, à la mort… Chacun réfléchissait au sens de ce martyre et essayait de comprendre l’incompréhensible.

L’Eglise vivait une époque de grande fécondité. Depuis 1959, on préparait activement le Concile Vatican II. Jean XXIII fut un « pape de transition », mais dans le sens fort : il ouvrit les fenêtres de l’Eglise pour faire entrer de l’air frais. On parle d’une Eglise servante et pauvre, heureuse d’être au service des hommes de ce temps.

Un beau texte du bon pape Jean XXIII, que l’on considère souvent comme son testament spirituel éclaire le drame de Kongolo. Il l’écrivait le 24 mai 1963, quelques jours avant sa mort : « Maintenant plus que jamais, certes davantage qu’aux temps passés, nous sommes appelés à servir l’homme en tant qu’homme, et pas seulement les catholiques ; à défendre d’abord, et partout, les droits de la personne humaine et pas seulement les droits de l’Eglise Catholique … Les circonstances actuelles, les exigences des cinquante dernières années, une connaissance plus profonde de la doctrine nous ont amenés face à de nouvelles réalités. Ce n’est pas l’Evangile qui change, c’est nous qui commençons à mieux le comprendre. »

Les martyrs de Kongolo portaient en eux cet appel à servir, et à partager le sort des plus pauvres. C’est pourquoi ils ont décidé de rester, malgré le danger évident. Un choix irréversible. Ils seraient présents aux côtés des populations victimes de l’insécurité et de la guerre. Jusqu’au don total.

Nous aimons « faire mémoire de nos grands frères", les martyrs de Kongolo, tombés il y a 47 ans. Ils n'étaient pas nés pour devenir martyrs, ils le sont devenus en allant au bout de la fidélité. Une double fidélité: à Jésus et aux pauvres.

 C'est la même fidélité que je vous souhaite, que je nous souhaite. La fidélité à l’Evangile dans un monde en quête de sens.

 Joseph Burgraff

Messagères de la Bonne Nouvelle   (Manono)
Cette appellation fait songer à Pâques, et à la parole de Jésus : va annoncer à mes frères que je suis vivant.
Ce beau nom est tout un programme pour une petite congrégation religieuse fondée à Manono (1986) par Mgr Kabwe. Son charisme : venir en aide aux personnes vulnérables, orphelins, enfants abandonnés, filles mères…  Les sœurs, peu nombreuses, vivent avec les religieuses de CIMKO (Kongolo).
 A Manono, le travail ne manque pas, les ouvriers (et les moyens…) sont rares. Elles rassemblent actuellement un groupe de jeunes (garçons et filles non scolarisés) pour les préparer à la vie, au départ de certaines activités : un groupe de loisirs, des petits travaux manuels, ou de la couture, petit métier utile, et qui permet de vivre.
La Bonne Nouvelle annoncée n’est pas seulement une Parole. Elle devient geste d’amitié, attention au petit, présence à l’homme qui souffre. Loin des projecteurs et des grands titres de la presse. Comme le grain qui pousse en silence.

Le calvaire d’une population

Rien ne va plus en République Démocratique du Congo.
Les mauvaises nouvelles se succèdent. La population vit sur les routes, passe d’un camp de réfugiés à un autre, ou se terre en brousse. Des épidémies menacent, le spectre de la famine se rapproche. Les images sont plus choquantes les unes que les autres.
Cette tragédie ne suscite ni grande émotion, ni élans de solidarité. Les caméras de nos journalistes sont occupées par la crise financière, ou encore par les élections américaines.
Nous vous invitons  à découvrir certains aspects de cette souffrance qui ne peut nous laisser indifférents.

Rome
Le 12 octobre Benoît XVI lance un appel en faveur des populations du Kivu. Et l’agence de presse Fides publie le témoignage d'un missionnaire (anonyme par mesure de sécurité) qui se demande pourquoi l'opinion publique reste muette alors qu'il y a dans cette région plus d'un million de réfugiés. 
Bukavu, chef lieu du sud Kivu, vit depuis des années en alternance des périodes de guerre et des périodes de paix et  « s’habitue » à la présence de groupes armés qui menacent la stabilité régionale.
Au nord, vers Goma, la situation est confuse et les bruits de botte se rapprochent. Les accords de Goma, signés en janvier 2008, avaient fait renaître l’espoir. Mais ils ne sont pas respectés…
Les réfugiés, contraints de vivre dans des camps de fortune, sont aussi nombreux que les réfugiés du Darfour. Mais contrairement à la région soudanaise, les réfugiés congolais ne semblent pas ébranler les consciences et n'ont aucune visibilité sur les media internationaux.
On se pose des questions sur les vraies raisons de cette guerre interminable et incompréhensible. En réalité, l'affrontement ethnique est un montage pour justifier une guerre dont le seul but est celui de saccager le sous-sol du Kivu ».

Mission à Bukavu
Christian Roberti est médecin de l’ONG MEMISA et missionnaire spiritain. Il nous partage ses impressions au retour d’une mission médicale à Bukavu, fin octobre, alors que le conflit met en feu la région de Goma et jette sur les routes une population désespérée et terrorisée.

  "30 octobre 2008. Je t'écris depuis Kigali d'où je vais m'envoler ce soir pour Bruxelles. Je termine une mission à Bukavu et environs, alors que Goma est directement menacée par la rébellion de L. Nkunda.
Les Congolais que je rencontre ici sont écoeurés par ce nouveau coup de force où ils voient la main du Rwanda qui voudrait annexer une partie de l'Est de la RDC. Bukavu est devenue une grande ville à flanc de coteau où, pour la majorité de la population, la vie est un combat quotidien. A la Cité, les gens vivent dans des habitats plus ou moins précaires et dans la promiscuité. Il n'y a pas de cadastre et pas de rues à proprement parler : lorsqu'on sort des axes principaux; il faut se frayer un chemin dans un dédale de maisons et de parcelles. Souvent plusieurs ménages partagent les mêmes installations sanitaires. L'eau non potable et l'électricité sont distribuées à peu près partout mais avec de nombreuses coupures. Lors de fortes pluies, des torrents d'eau et de boue envahissent certains quartiers du bas de la ville y provoquant des dégâts; circuler à pied devient alors périlleux en raison du risque de glissade. La ville grouille de monde. Les marchés sont bien approvisionnés par des biens en provenance des régions fertiles de l'intérieur et du Rwanda voisin avec lequel les relations sont intenses et faciles. Beaucoup de biens sont transportés à dos d'homme ou plutôt de femme sur de grandes distances; avec le relief accidenté de la région, c'est un exercice physique lourd dont la vue est difficilement soutenable.  

 La vie reprend un peu partout au Nord vers Katana et au Sud sur l'axe Kanyola. Les Chinois réhabilitent certaines avenues de Bukavu et la route Bukavu-Kasongo. J'ai pu constater que les cinquante premiers kilomètres de cet axe ont été réhabilités d'une façon incomplète, c'est à dire avec un nivellement et un rechargement sans saignées, de telle sorte que la route ne tardera pas à se dégrader; de plus l'entretien n'est pas prévu et les barrières de pluie ne sont pas installées.   

 A Kanyola, la vie et l'espoir renaissent. Comme l'a dit un pasteur protestant au cours d'une réunion de leaders communautaires organisée par Vision Espoir, ONG soutenue par Memisa, ce lundi 27 octobre: "nous avons tout perdu, mais nous avons notre tête et notre terre." Oui, la terre de ce haut-plateau est généreuse en raison de son caractère volcanique et de la présence de marais et tous les espoirs sont permis. Les habitant(e)s rentré(e)s chez eux-elles pour la plupart, regardent néanmoins avec appréhension vers les sommets avoisinants et la forêt où se cachent encore quelques rastas et autres desperados. La plupart de ces petits fermiers ont souffert gravement des raids organisés par les milices Interhamwe et autres groupes de bandits. Pour beaucoup, il faut repartir à zéro: reconstruire une maison, reconstituer un cheptel, refaire des champs...Surtout apprendre à vivre avec, inscrits dans la chair, un traumatisme physique et psychique, un SIDA; accepter un enfant d'un père violeur; vivre l'absence d'un être cher, le rejet par un(e) conjoint(e), une famille. Reconstituer un tissu social miné par la méfiance, l'ébranlement des repaires culturels et religieux (les sépultures ont été profanées et les morts "dérangés"), l'absence d'Etat de droit et du pouvoir coutumier (beaucoup de chefs coutumiers ont fui à Bukavu laissant derrière eux des intérimaires sans pouvoir réel.) Les Bashi veulent y croire. La jeunesse se presse dans les écoles et les institutions d'enseignement supérieur. Les Bashi sont passés par le feu de la guerre, ils ont tenu bon. Leur foi les y a aidé(e)s. Ils/elles forcent notre estime."
Christian Roberti

Enfants de la rue exploités
 (d’après Syfia Grands Lacs/Rd Congo)
A Bukavu, les jeunes enfants de la rue sont exploités par les plus âgés qui les poussent à voler. Les premiers se font arrêter, mais les plus vieux ne sont pas inquiétés. La police est exaspérée, les ONG débordées et l'administration incapable de gérer la situation.
Les rixes entre enfants sont fréquentes. On dénombre environ 350 enfants de la rue. Ils opèrent sur une douzaine de marchés dans la ville. La plupart ont fui leur village d’origine après le décès parfois brutal de leurs parents. En manque de repères moraux, ils sont livrés à eux-mêmes et tentent de survivre.
Ces enfants constituent une main d’œuvre bon marché. Des adultes mal intentionnés les utilisent pour vendre des sachets en plastique ou couler les dalles de béton. Pire encore : "Des fillettes et des adolescentes âgées de 12 à 16 ans sont abusées sexuellement dans une vingtaine des maisons de passe. Des garçonnets se retrouvent dans des associations de faux diamantaires et de malfaiteurs qui écument la ville ! Il faut regretter aussi la dé-scolarisation et le manque de loisirs sains pour ces jeunes. "Treize cinés vidéo ne cessent de projeter des films pornographiques et violents sur les 2 kilomètres carrés d’Essence, un quartier populaire à l'entrée sud de la ville de Bukavu".
Ces mineurs sont des proies faciles. "Les aînés les utilisent en leur assurant que la Justice ne peut pas les poursuivre. Les grands fuient avec l’objet volé. Les petits se font attraper et sont arrêtés".
Les plus âgés ne sont même pas poursuivis pour leurs actes. Selon la commandante de police, les adultes sont protégés parce qu’ils ont acquis une certaine visibilité dans la région, notamment au niveau politique. Elle explique que l’administration a même permis à certains d’entre eux d’ouvrir des associations pour la réintégration sociale des enfants de la rue. "Ces gars entretiennent des petits voleurs et violent les fillettes. Je les arrête, les envoie au Parquet, mais quelques heures après, ils sont dans la rue"… 

Nord-Kivu : l’enrôlement des enfants soldats s’intensifie
 Le recrutement forcé d'enfants soldats s'est intensifié depuis les accords de paix de Goma, en janvier dernier. À l’État Major de la brigade du CNDP (Congrès National pour la Défense du Peuple), principal mouvement rebelle du Nord-Kivu, dirigé par Laurent Nkunda, des centaines de kadogo, des enfants-soldats, sont regroupés.
Un de ces enfants raconte :"Les hommes de Nkunda sont venus un bon matin à notre école. Ils ont fait irruption dans les salles de classe avant de prendre tous les garçons qui leur semblaient assez forts pour porter une arme."
Affublés d’une tenue et de bottes militaires trop grandes pour eux, les enfants sont rapidement envoyés au feu. Celui-ci a 15 ans, il ne quitte pas sa cigarette de chanvre, devenue son seul remède pour supporter la situation. "Elle me permet de vivre au-delà de ce monde. Et d’oublier que j’ai une famille."

Drogués pour se battre
L’enrôlement d’enfants, par la force ou la promesse d’un avenir meilleur, n’est malheureusement pas nouveau. Ivres de drogue, mal nourris, ces jeunes deviennent des guerriers contre leur gré et sont envoyés en première ligne lors des combats. "Nous passions la nuit dehors. Nous devions aller chercher le bois de chauffe, puiser de l’eau et transporter de lourds fardeaux. Nous devions aussi nous battre", témoigne un jeune qui a réussi à s’enfuir. Si les fuyards sont repris, ils risquent d’être abattus. Ils ne reculent devant rien, pas même les pluies de balles et permettent ainsi aux autres d’avancer.

 Des chiffres et des hommes
Chaque soir, 854 millions de personnes s’endorment le ventre vide !
Chaque année 5,6 millions d’enfants meurent de faim. Soit : 1 enfant toutes les 5 secondes !…
Or, l’insécurité alimentaire s’est encore accrue au cours de ces six derniers mois suite à la flambée mondiale des prix des denrées. Le prix du blé et du riz a même augmenté de 130%. De véritables  émeutes de la faim ont secoué de nombreux pays.
Quelles sont les causes de cette crise alimentaire ? Quelle est la réaction de la Communauté internationale face à celle-ci ? Quelles solutions peut-on y apporter ?
Caritas Catholica Belgique

L’Eglise en Afrique
En préparation au 2e synode pour l’Afrique, nos confrères de l’excellente revue « Pentecôte sur le Monde » ont interrogé l’abbé Poucouta, théologien originaire de Pointe Noire (Congo).
Voici un passage intéressant :
Dans une Afrique fracturée, l’Eglise doit être un signe et un lieu de réconciliation. Réconciliation au sein des familles, des communautés chrétiennes, religieuses et sacerdotales, Entre Eglises et religions, au sein de la nation et du continent.
Enfin, l’Eglise est un lieu d’espérance. Elle refuse de se résigner à la pauvreté, à l’analphabétisme, à la corruption, à l’injustice, à la mauvaise gouvernance, à la violence. Par leur engagement, les chrétiens montrent qu’il est possible de se prendre en main et de travailler au service de la paix, de l’éducation, de la santé, de la protection de l’environnement, des droits de l’home.
PSM n° 841, p.6

Action : formation des missionnaires
Les jeunes spiritains de Kolwezi demandent de l’aide. Les frais de formation (avec les franciscains et les salvatoriens) sont élevés, et incompressibles. Il faut les aider pour cette formation initiale mais aussi pour une formation permanente régulière. Un beau cadeau de fin d’année à faire. Déjà merci.
Durant l’année 2008, nous avons pu verser 5000 Euros pour la formation de futurs missionnaires. Merci à tous les amis qui nous ont permis ce geste d’entraide.

28 novembre 2008
Les données nouvelles concernant la R.D.C. s'ajouteront dorénavant dans ce nouveau petit site indépendant.

 

15 novembre 2008
 Le Père Burgraff vient de nous envoyer un message de la part de Jean-Louis Gabriel.

Ancien de Kindu entre autre, j'ai le plaisir de vous informer que j'ai placé sur le site de la marine, comme je vous l'avais promis il y a quelques mois, une évocation de ce qu'était la navigation sur le fleuve Congo et plus particulièrement sur la portion des biefs navigables du LUALABA (nom qu'il porte de sa source jusqu'à Kinsangani ex-Stanleyville). Ce travail, représente une tranche de ma vie au Congo.  J'espère pouvoir le partager avec nos amis riverains du Lualaba, qu'ils soient de Bukama, Ankoro, Kabalo, Kongolo, Kindu, Ubundu...

Ils peuvent dès à présent consulter ces pages du passé  sur le site de la marine :
 
Via Google :
--- voir Les liens de la marine --- s'ouvre un tableau où figure le lien www.marinebelge.be 
--- "clic" pour arriver sur la page bienvenue --- ouvrir
Les rubriques sont reprises sur la colonne de gauche
        --- voir CFL/Congo ou plan du site (en bas de page ) CFL/Congo

        --- ouvrir sur LUALABA et ses rubriques 

+  "boutons" disponibles pour détails dans les rubriques

 Via Yahoo
www.marinebelge.be --- 
"clic" sur  INDEX.
"clic"...  Bienvenue ... CFL/Congo ... LUALABA 

Une évocation similaire avait été précédemment mise en page concernant la navigation sur le LAC TANGANYIKA.
La mise en page sur le site de la marine est l'oeuvre de Didier MANGELINCKS, archiviste à la Force Navale Belge. 
 
Ce site est une page ouverte et vivante. Toutes informations erronnées ou incomplètes sont à signaler aux adresses suivantes :
- jlgcfl.marine@gmail.com

Note de la part du site spiritain: vous aurez un accès direct à l'oeuvre de Jean-Louis Gabriel en cliquant sur le lien suivant :
=>  http://www.marinebelge.be/pages/lualabapag.html . Les liens plus haut vous proposent le site entier de la Marine !
 

Septembre 2008
Extrait de Joyeux dans l'Espérance   (publication de Gentinnes n° 127, 3° trim. 2008) 

Spiritains en RDC

Le groupe spiritain du Congo connaît une croissance rapide : il compte déjà 51 membres engagés par vœux ; par ailleurs, 29 jeunes sont candidats en cours de première formation. Les premiers vœux se prononcent au terme d’une année de noviciat. Leur nombre dépasse déjà largement celui des Spiritains Belges.

Il y a quatre lieux de formation dans le pays :

-          Le « pré-postulat » à Kongolo : c’est une année de discernement, de mise à niveau pour les études (secondaires) et de première initiation à la prière et à la liturgie. Les places y sont limitées : 7 au maximum

-          Le Foyer Jacques Désiré Laval, à Kinshasa (Mont Ngafula): étude de philosophie (3 ans) ou autres études supérieures. Il y a 21 places et, actuellement, 17 étudiants. Un souci : cette maison de formation n’a aucun véhicule.

-          Le noviciat à Lubumbashi, consacré uniquement à la formation spirituelle et spiritaine. C’est au terme de cette année que le jeune candidat prononce ses premiers vœux, pour une période de 3 ans. Passé ce temps, il peut, après discernement avec ses responsables de formation, renouveler ces vœux temporaires, ou faire des vœux perpétuels, à vie.
Au terme du noviciat, le jeune « profès » fait un stage d’immersion dans une communauté spiritaine et partage son travail tout en expérimentant la vie de communauté « en temps réel ».

-          La théologie, pour les futurs prêtres, à Kolwezi (ou dans une maison de formation en Europe). A Kolwezi, les étudiants sont accueillis dans le séminaire des franciscains.

Nous, Spiritains, sommes présents à Kongolo (paroisse de la Kangoy) ; à Manono ; à Lubumbashi (paroisse Ste Elisabeth) et à Kinshasa (paroisse Elimo Santu et Mbanza Lemba).
Huit spiritains Congolais sont actuellement en mission dans un autre pays ; 3 autres sont en attente de visa…

Le groupe vient de se désigner un nouveau responsable : Jean Jacques Kasanda, qui remplace Sooi Augustijns. Jean-Jacques a été missionnaire au Brésil et vient de terminer un recyclage de 2 ans à Lumen Vitae (Bruxelles). Nos vœux et nos prières l’accompagnent.
 

Juillet  2008
Boodschap van de bisschoppen van de RDC :  “Het is de hoogste tijd om wakker te worden”.
(Bron: “Il est temps de nous réveiller”. Brief van de Bisschoppenconferentie , 10 juli 2008)
“Er zijn vele redenen om hoopvol te zijn. Sinds 10 jaar hebben we een lange weg van ellende en oorlogen afgelegd. Nu kunnen we weer bergopwaarts gaan voor de heropbouw van ons land. Wij beschikken over veel troeven die ons in staat stellen om snel een uitgelezen plaats in te nemen tussen de volkeren zowel op continentaal als op wereld-vlak. Kongo beschikt dankzij de democratische verkiezingen over goede nationale instellingen. Wij hebben een enorm potentieel aan menselijk kapitaal. Ons land is zeer rijk aan veel kostbare grondstoffen.

“ Toch zijn er zorgelijke omstandigheden die de toekomst van ons land in gevaar brengen. We noemen de wijd verbreide corruptie bij de Kongolezen en bij de internationale partners van ons land, de sociale ellende, het zwakke gezag van de staat, de onveiligheid en de ongeregelde en illegale exploitatie van onze rijkdommen van grondstoffen en wouden.

“Laten we wakker worden en opstaan. Het is de hoogste tijd om de handen uit de mouwen te steken. We hebben dikwijls ons lot gewoon ondergaan, nu is het tijd zelf onze bestemming te kiezen en op te bouwen”.

Au site de Bordeaux vous aurez des nouvelles que, eux, ils ont reçues de N. Perrot.  Cliquez ici.  
Se rapportant à ces nouvelles vous aurez des photos des champs des réfugiés de Lshi en cliquant plus bas dans cette page,
et d'autres.

 Jusqu'en 1998 nos 'scolastiques' passaient leurs années de formation dans d'autres régions spiritaines (la  PAC, l'EAP; à Nairobi plus précisément). Alors l'idée de construire un théologat pointait: à Lubumbashi ?  à Kinshasa ? Finalement on sollicitait de Mgr Nestor Kaloua la permission de construire un scolasticat à KOLWEZI, dans son diocèse. Sur l'avenue L.D.Kabila quatre parcelles furent acquises et en 2002 quatre confrères arrivèrent, logés provisoirement à Tchabula, chez les Pères Salvatoriens. En 2003 la communauté spiritaine 'Mgr Gustave Bouve' ouvrit officiellement ses portes le 7 septembre avec comme premiers membres Musodja (recteur), Jenneskens (économe), Kazadi, Lukungu, Lukusa, Salumu et Kasongo.

Voici quelques statistiques concernant le nombre de scolastiques :
  4 en 2002 - 2003
  5 en 2003 - 2004 (à notre propre scolasticat); (recteur Richard Musodja)
  8 en 2004 - 2005; (recteur Pierre Sakodi)
10 en 2005 - 2006; (recteur Pierre Sakodi)
12 en 2006 - 2007; (recteur Pierre Sakodi)
14 en 2007 - 2008;  (recteur Paul Venance Ntambwe).
 
(données d'après Christian Sapu).

Que Dieu bénisse l'oeuvre.
 

KONGOLO SE SOUVIENT (d'après un extrait de Joyeux dans l'Espérance, mars 2008)

    A la saint Sylvestre, comme le veut la coutume, un réveillon a été organisé. Toutes les communautés religieuses et les prêtres ont passé la soirée à l’évêché : un riche moment d’échange et de partage. A minuit l’évêque a entonné l’Angelus pour saluer l’année 2008 et demander les grâces et la bénédiction de Dieu pour notre diocèse et pour chacun. A la paroisse saint Charles Lwanga de Kitenge, les abbés Paul Mastaki et Alphonse Katemo ont organisé une soirée de louange et d’adoration avec la communauté paroissiale pour bien finir l’année 2007 et accueillir l’année 2008.
    Le 1 janvier 2008, les trois paroisses de la ville de Kongolo se sont rassemblées à la paroisse Saint Joseph de Kangoy pour la célébration eucharistique en mémoire des martyrs spiritains. L’évêque a souligné la responsabilité collective de faire connaître aux autres ce don merveilleux de Dieu et cette richesse de notre église. Nous avons le devoir de transmettre aux jeunes le récit et le témoignage de ces témoins de l’amour de Notre Seigneur pour notre pays. L’évêque a demandé aux compositeurs et aux musiciens de composer des chants religieux en différentes langues du diocèse sur le récit du martyre, en incluant les noms des missionnaires disparus le 1er janvier 1962. Et désormais, dans toutes paroisses, on célébrera la journée des martyrs.

    Mgr Oscar NGOY

NOUVELLES VENUES DE KONGOLO (Mgr Ngoy, janvier 2008)
- Nous vous signalons  que le 1 janvier dernier, la sœur Victorine NENE a totalisé 90 ans de naissance. Elle est la doyenne des sœurs du Cœur Immaculée de Marie de Kongolo dont elle fut la première supérieure générale. Solide et bien assise spirituellement, elle partage encore sa foi, ses convictions religieuses et spirituelles aux jeunes.
Dernièrement, elle a accepté de partager pendant plusieurs jours son expérience à un abbé qui faisait sa retraite annuelle.
 
- Du 23 au 25 janvier nous avons eu à Kongolo notre première rencontre pastorale avec tous les curés de nos 17 paroisses. L’objectif était la relance de la pastorale d’ensemble. A l’issu de la rencontre quatre nouveaux curés doyens et leurs adjoints ont nommés. Pour le doyenné de Kongolo : abbé Jean-Claude Mukinzi et Nicolas Yamba. Pour le doyenné Nord : abbé Alexis Lwamba et abbé Ghislain Kayo, pour le doyenné de Kabalo : abbé Raphaël Katunda et l’abbé Théodore Mwamba ; et pour le doyenné Sud : abbé Ghislain Kubelwa et l’abbé Guillaume Kisimba. Les curés doyens ont la mission de coordonner la pastorale d’ensemble dans les doyennés et de veiller à l’application des orientations et directives pastorales de notre diocèse. Ils favorisent aussi la communion, la solidarité et le ressourcement spirituel des prêtres
dans leurs doyennés.
 
- Le 26 janvier nous avons eu l’ordination presbytérale de l’abbé Gaëtan Ilunga Nsungu et l’ordination diaconale de Pierre Mayele, Espérant
Nyembo et François Mulongoy. L’abbé Gaëtan est affecté vicaire paroissial à saint Michel de Kabalo. Nous souhaitons à chacun d’eux un fructueux ministère apostolique !
Pour donner à nos lecteurs l'accès à d'autres nouvelles, non spiritaines, voici deux liens qui les intéresseront (cliquez sur votre choix) :
* des données venant d'un site congolais (digitalcongo.net)
* des données venant d'un journal européen  (changera de temps à autre).
 
  retour au début.

  Partie 2
    *******************************************************************************************************************

Textes ( + photos ) concernant nos missions en R.D.C.
                  (vers partie 1)               

   
Les Spiritains au CONGO (Zaïre, R.D.C.)   ( jusqu'en 2005 )   (L)

Les Spiritains en R.D.C.  ( 2005 - 2008 )   (L) 
 Les Spiritains en R.D.C.  ( 2008 - ... )   (L)  Le site indépendant  que vous utilisez maintenant .
                     
LE MASSACRE à Kongolo (01/01/1962) : tous les témoignages sous serment   (L)
          (une vingtaine de  fichiers de textes de base d'un total d'environ 950 kb; + beaucoup de photos) 

Le Mémorial à Gentinnes en Mémoire des Martyrs de Kongolo   (L)
Cliquez ici  (L) pour accéder à un diaporama sonorisé des bâtiments, du parc etc. au Mémorial (photos 2004). Le choix d'un sujet préféré peut se faire déjà dès le début. La longueur totale est de 99,56 Mo: la durée totale est d'environ 18 minutes.

 
Rappel:  utilisez le retour via Windows même (sinon vous retournerez aux sites d'origine des liens présentés).

OCCASION   ce qui reste encore (des dizaines) de recueils de proverbes africains (R.D.C.) en swahili (avec traduction et signification en français; 288 pages, format A4), l'auteur F.Lenselaer le met à la disposition des confrères et affiliés en Afrique et ailleurs; il suffit de le contacter à Gentinnes (Belgique).

Photos (diaporamas etc.)

Des photos récentes et vieilles de la R.D.C.
concernant surtout nos missions spiritaines.
(Aux archives de Gentinnes on dispose de beaucoup d'autres photos de la présence spiritaine en R.D.C. ...)  

Les vignettes de ces séries sont également d'utilisation libre; à condition d'en mentionner l'origine.

   * champs des réfugiés (Lshi)       (L).     Cliquez ici  pour un diaporama.
   * photos du camp militaire à Kongolo       (L)
    * Photos récentes de la R.D.C. (prises par nos missionnaires) :  Manono  (écoles en 2005)  ;    Manono   (destructions  etc. en  2005) ;
      Kongolo (agriculture 2005).
     * Photos concernant la vie des confrères tués à Kongolo (obtenues grâce e.a. à la collaboration des familles/amis/connaissances...).
        Michel VANDUFFEL  (commentaire en néerlandais; accessible aussi via le site de la Fraternité néerlandophone spiritaine belge).

Vieilles photos archivées de notre présence au CONGO (Zaïre, R.D.C.); photos prises par nos missionnaires (L) :
          le peuple =>  ( *.avi )     *.html   ;   des panoramas divers =>    *.html   ;   nos missions spiritaines  =>    *.html .
              Si le chargement est impossible ou prend trop de temps, réessayez plus tard...
          Cfr les fichiers du début de mars 2009 (plus haut).

 

 Vous êtes sur un site devenu indépendant.  Vous pouvez en placer le lien parmi vos favoris pour vous faciliter l'accès par après. 
On utilise, d'après la langue des textes proposés par leur auteur:  le français, l'anglais, le swahili... Ce petit site restera probablement surtout une présentation du passé spiritain de la R.D.C. (témoignages qui figurent déjà depuis des années dans nos sites) car peu de données nouvelles s'ajouteront je crois.  De fait, des données nouvelles  (textes / photos etc.)  devraient nous parvenir de personnes sur place: c'est là qu'on connaît le mieux la situation, l'importance et la convenance d'une publication. Si nous en recevons, nous les ajouterons quand-même.
Cliquez ici si vous voulez voir une vieille carte concernant les lieux où nous avons des missions dans les diocèses de Manono et de Kongolo. La carte figure dans le site de l'amicale mentionnée au début de ce document.

Pour concorder avec nos autres éditions: le signe  (L)  signifie ici aussi que les photos (vignettes p.ex.) de ces séries sont libres d'usage (mais mentionnez néanmoins le site d'origine).

Cette page est optimisée pour Windows Explorer (résolution écran: 1024 / 768 pixels) mais d'autres programmes (et une autre résolution d'écran) l'acceptent aussi (avec une différence parfois dans la présentation). Certaines routines de la page font appel à Java (mais Windows, par exemple, l'intègre automatiquement).



frontpage hit counter ( nombre de visites depuis 2009 de ce petit site - ou parties -  dédié à nos missions en R.D.C. ).
                                         La R.D.C. spiritaine  (nov. 2009)  n'a à notre connaissance encore ni site ni blog propre mais elle y pense et y travaille .
Cliquez ici pour vous rendre à  l'ancien site du Mémorial Kongolo  ( qui parle plus in extenso des Spiritains en R.D.C. mais date d'avant l'annulation de l'hébergeur Lycos en 2009, ce qui fait que des parties actuelles ne s'y trouvent pas ... ).

 Le cas échéant, si quelqu'un désire qu'on ne mentionne plus son nom par exemple, ou le lien vers son site, ou tel texte à lui, tel arrière-fond musical à lui, etc., qu'il  le signale au webmaster et il fera disparaître définitivement jusqu'à la moindre allusion à sa personne ou ses oeuvres (pour éviter toute usurpation d'identité, on demandera cependant d'abord, d'une autre façon, confirmation de la demande d'annulation).
Un lien barré signifie que ce lien (provisoirement parfois) est (rendu) inaccessible.
 Ceci vaut pour cette partie du site général Webotek et toutes ses autres parties.

FIN / END / ENDE  ( retour au site plus général TERRASPIR ).
Site sisiwackf.ifrance.com, spiritains en R.D.C. (RDC) par VW GENTINNES, en collaboration avec TERRASPIR.